سلسلة وثائقيات الوجدان – التصميم الذكي قيد المحاكمة  <>   سلسلة وثائقيات الوجدان – السمكة داخلك (الحلقة 3)  <>   سلسلة وثائقيات الوجدان – السمكة داخلك (الحلقة 2)  <>   سلسلة وثائقيات الوجدان – السمكة داخلك (الحلقة 1)  <>   سلسلة وثائقيات الوجدان الكون أوديسة الزمكان (13) الكون : الحلقة الثالثة عشرة  <>   سلسلة وثائقيات الكون, أوديسة الزمكان (12) الحلقة الثانية عشر: العالم محرراً  <>   وثائقي الكفرة ـ دوكنز + كراوس  <>   سلسلة وثائقيات الوجدان, الكون أوديسة الزمكان (11) الحلقة الحادية عشر: الخالدون  <>   سلسلة وثائقيات الوجدان,الكون أوديسة الزمكان (10) الحلقة العاشره: الفتى الكهربائي  <>   الإسلام: القصةُ التي لم تُروى  <>  

التراث الإسلامي – الناصر لعماري

كتبها بتاريخ 20 يونيو, 2013 | اضف تعليقك

التراث الاسلامي ملئ بالاساطير والخرافات التي لا يمكن تصورها والملاحظ دائما أن اتباع المذاهب الاسلامية المختلفة يتهم كل منهم الاخر بنشر الخرافات ولكني أعتقد أن لا احد من تلك المذاهب برئ من تهمة بث الخرافات وتصديرها وأعتقد أن اهل السنة والجماعة لهم النصيب الأكبر من تلك الخرافات وقد درست الكثير من كتب اهل السنة والجماعة فوجدتها مكدسة بالاساطير والخرافات مع العلم ان تلك الاساطير والخرافات ليست في كتب ثانوية لا قيمة لها ولكنها توجد في اهم الكتب الاسلامية وخصوصا كتب اهل السنة والجماعة ويرويها أهم علماءهم مثل ابن كثير والامام الذهبي والبغوي وأبن القيم وغيرهم وسوف نقدم الكثير والكثير جدا من تلك الخرافات .

ويعد ألامام البغوي المتوفي سنة 516هج من أهم علماء اهل السنة والجماعة ويلقب بمحيي السنة ، وهذا اقتباس من موسوعة ويكيبيديا عنه
الحافظ البغوى هو الإمام الحافظ محى السنة شيخ الإسلام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوى، من الذين خدموا الكتاب العزيز والسنة النبوية.
كان له الكثير من المزايا مما كان له أثر كبير قي ظفره بلقب ( الإمام ) و(محى السنة ) و ( شيخ الإسلام )
قال الإمام الذهبى: الإمام العلامة القدوة الحافظ شيخ الإسلام محى السنة صاحب التصانيف.
قال السبكي: وكان البغوى يلقب بمحى السنة، وبركن الدين، ولم يدخل بغداد، ولو دخلها لاتسعت ترجمته، وقدره عال قي الدين والتفسير والفقه والحديث.
قال ابن العماد الحنبلي: المحدث المفسر صاحب التصانيف، عالم أهل خرسان
قال ابن خلكان: كان بحرا في العلوم وصنف قي تفسير كلام الله وأوضح المشكلات من قول النبى
الحديث
قال ابن كثير: برع في العلوم وكان علامة زمانه.

يقول الامام البغوي في تفسيره للاية 21 من سورة النمل وهذا كلامه دون تدخل مني ولا تعليق حتى لا يتداخل كلامي مع كلامه وليحكم القارئ الكريم بنفسه دون تدخل مني

وكان سبب غيبة الهدهد على ما ذكره العلماء أن سليمان لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم على الخروج إلى أرض الحرم ، فتجهز للمسير ، واستصحب من الجن والإنس والشياطين والطيور والوحوش ما بلغ معسكره مائة فرسخ ، فحملهم الريح ، فلما وافى الحرم أقام به ما شاء الله أن يقيم ، وكان ينحر كل يوم بمقامه بمكة خمسة آلاف ناقة ويذبح خمسة آلاف ثور وعشرين ألف شاة وقال لمن حضره من أشراف قومه : إن هذا مكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا ، يعطى النصر على جميع من ناوأه ، وتبلغ هيبته مسيرة شهر ، القريب والبعيدعنده في الحق سواء ، لا تأخذه في الله لومة لائم . قالوا فبأي دين يدين يا نبي الله ؟ قال : يدين بدين الحنيفية، فطوبى لمن أدركه وآمن به ، فقالوا : كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله ؟ قال مقدار ألف عام فليبلغ الشاهد منكم الغائب ، فإنه سيد الأنبياء وخاتم الرسل ، قال : فأقام بمكة حتى قضى نسكه ، ثم خرج من مكة صباحا ، وسار نحو اليمن فوافى صنعاء وقت الزوال ، وذلك مسيرة شهر ، فرأى أرضا حسناء تزهو خضرتها فأحب النزول بها ليصلي ويتغدى ، فلما نزل قال الهدهد : إن سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء فانظر إلى طول الدنيا وعرضها ، ففعل ذلك ، فنظر يمينا وشمالا فرأى بستانا لبلقيس ، فمال إلى الخضرة فوقع فيه فإذا هو بهدهد فهبط عليه ، وكان اسم هدهد سليمان ” يعفور ” واسم هدهد اليمن ” عنفير ” ، فقال عنفير اليمن ليعفور سليمان : من أين أقبلت وأين تريد ؟ قال : أقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود . فقال : ومن سليمان ؟ قال ملك الجن والإنس والشياطين والطير والوحوش والرياح ، فمن أين أنت ؟ قال : أنا من هذه البلاد ، قال : ومن ملكها ؟ قال : امرأة يقال لها بلقيس ، وإن لصاحبكم ملكا عظيما ولكن ليس ملك بلقيس دونه ، فإنها ملكة اليمن كلها ، وتحت يدها اثنا عشر ألف قائد ، تحت يد كل قائد مائة ألف مقاتل ، فهل أنت منطلق معي حتى تنظر إلى ملكها ؟ قال : أخاف أن يتفقدني سليمان في وقت الصلاة إذا احتاج إلى الماء ، قال الهدهد اليماني : إن صاحبك يسره أن تأتيه بخبر هذه الملكة ، فانطلق معه ونظر إلى بلقيس وملكها ، وما رجع إلى سليمان إلا في وقت العصر . قال : فلما نزل سليمان ودخل عليه وقت الصلاة وكان نزل على غير ماء ، فسأل الإنس والجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا ، فتفقد الطير ، ففقد الهدهد ، فدعا عريف الطير – وهو النسر – فسأله عن الهدهد ، فقال : أصلح الله الملك ، ما أدري أين هو ، وما أرسلته مكانا ، فغضب عند ذلك سليمان ، وقال : ( لأعذبنه عذابا شديدا ) الآية . ثم دعا العقاب سيد الطير فقال : علي بالهدهد الساعة ، فرفع العقاب نفسه دون السماء حتى التزق بالهواء فنظر إلى الدنيا كالقصعة بين يدي أحدكم ثم التفت يمينا وشمالا فإذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن ، فانقض العقاب نحوه يريده ، فلما رأى الهدهد ذلك علم أن العقاب يقصده بسوء فناشده ، فقال : بحق الله الذي قواك وأقدرك علي إلا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء ، قال : فولى عنه العقاب ، وقال له : ويلك ثكلتك أمك ، إن نبي الله قد حلف أن يعذبك أو يذبحك ، ثم طارا متوجهين نحو سليمان ، فلما انتهيا إلى المعسكر تلقاه النسر والطير ، فقالوا له : ويلك أين غبت في يومك هذا ؟ ولقد توعدك نبي الله ، وأخبراه بما قال ، فقال الهدهد : أوما استثنى رسول الله ؟ قالوا : بلى ، قال : ” أو ليأتيني بسلطان مبين ” ، قال : فنجوت إذا ، ثم طار العقاب والهدهد حتى أتيا سليمان وكان قاعدا على كرسيه ، فقال العقاب قد أتيتك به يا نبي الله ، فلما قرب الهدهد رفع رأسه وأرخى ذنبه وجناحيه يجرهما على الأرض تواضعا لسليمان ، فلما دنا منه أخذ برأسه فمده إليه وقال : أين كنت ؟ لأعذبنك عذابا شديدا ، فقال الهدهد : يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالى ، فلما سمع سليمان ذلك ارتعد وعفا عنه ، ثم سأله فقال : ما الذي أبطأ بك عني ؟ فقال الهدهد ما أخبر الله عنه في قوله : ( فمكث غير بعيد ) .

ختاما
لا أريد أن أعلق على مثل هذا الكلام ولكني أترك القارئ الكريم ليحكم بنفسه على مثل هذا الكلام وخصوصا وأنه ياتي في كتاب مهم وهو تفسير معالم التنزيل للامام البغوي ، وقد جاء هذا الكلام لتفسير أية من أيات القران وهي الاية 21 من سورة النمل

ملاحظات مهمة:
1-الامام البغوي يقول ان العلماء أيضا ذكروا هذه القصة !
2 -سليمان اكمل بناء بيت المقدس ثم توجه الي ارض الحرم !
3 -سليمان اصطحب من الجن والانس والشياطين والوحوش ما بلغ 100 فرسخ !
4 -سليمان كان يذبح كل يوم 5000 ناقة و5000 ثور و20000 شاه ؟
5 -سليمان تنبأ بخروج نبي من مكة يكون سيد الانبياء وخاتم الرسل ! وحدد المدة 1000عام ؟
6-الهدهد طار الي السماء فرأي طول الدنيا وعرضها ؟؟؟
7 -هدهد سليمان اسمه يعفور ؟ وهدهد بلقيس اسمه عنفير ؟ اسماءهم متقاربة ؟
8 – دار حديث شيق وجميل بين الاستاذ يعفور والاستاذ عنفير ؟ طبعا أنا لا ادري كيف سمعه البغوي
والعلماء الذين اخذ منهم
9 – هدهد بلقيس (عنيفر) كان متناقض بعض الشئ مرة يسأل عن سليمان من هو؟ ومرة يتحدث عنه وكأنه يعرفه !!!
10 – سليمان يستنجد بالعقاب لياتي له بالهدهد المتمرد يعفور فورا ؟؟؟
11-العقاب رفع نفسه دون السماء ؟؟ ثم التزق بالهواء ؟؟؟
12 -العقاب اصبحت الدنيا امامه مثل القصعة ؟؟
13 -حديث مثير جدا دار بين الهدهد والعقاب اهم ما فيه ان الهدهد اقسم علي العقاب ان يتركه !! واجمل
ما فيه ان العقاب قال للهدهد ثكلتك امك !! وأيضا نحن لا ندري كيف سمعه الامام البغوي وعلماءه
14 -اخيرا النسر يدخل علي الخط ويوبخ الهدهد ويحذره من نبي الله سليمان !!!
15 -الهدهد يرخي ذيله ويجر جناحيه علي الارض امام سيدنا سليمان
16 -الهدهد يوجه موعظه رائعة أرتعد منه سليمان ؟
17 – سيدنا سليمان يرتعد من كلمة الهدهد ؟؟؟ ويعفي عنه ؟؟      

og                              

5,483 مجموع المشاهدات, 3 مشاهدات اليوم

مواضيع ذات صلة:

اضف تعليقك

يجب ان تسجل الدخول لتتمكن من التعليق.

الاعلانات